[下雨] 很多人可能不知道，少林寺曾经有一位现实版的“扫地僧”，当年央视还专门为他做了一个纪录片，从纪录片里能看到倍悦网，这位僧人二十年来，一直“躲”在深山隐居修行。
他在悬崖边打拳，将少林功夫练得炉火纯青，他还是少林禅武医的传人，所以当释永信暴雷以后，很多人忽然想起了这个隐居多年的扫地僧，呼吁少林寺请他做主持。
这位扫地僧有什么样的经历？呼吁让他做住持有没有道理？
深山修行的“扫地僧”
要说少林寺最能代表“少林文化”的人，还真不是那些名气很大的武僧明星，而是一个隐居在三皇寨的释德建法师， 他不是张扬的武术代表人物，也没拍过功夫片，更不上综艺，甚至连新闻里都几乎找不到他。
展开剩余89%但央视十几年前为他拍过一个纪录片，当时有一个镜头让很多人难忘：他站在悬崖边的禅房顶上打拳，云雾缭绕，风声猎猎，一拳一式稳若磐石， 连镜头后的摄影师都替他捏了把汗，可他面不改色，脚步轻盈，仿佛从不担心脚下就是深渊。
释德建俗名丁宏本，黑龙江人，1963年出生，跟许多武侠迷一样，他从小就爱舞刀弄棍，对武术特别着迷，1982年，才19岁的他带着一腔热血，千里迢迢奔到嵩山少林寺，只为了学一身真功夫， 巧的是释永信也差不多时间进寺，比他早了一年，只不过两人后来走的是完全不同的两条路。
刚到寺里那几年倍悦网，丁宏本并没有拜上好师父，也没能立刻进入寺院的核心圈子，那时候少林寺不比现在，既没现在这般热闹，也没这么多商业活动， 有的只是寺门紧闭，清修冷寂，他就这样在寺周围兜兜转转，跟着民间师傅学拳，边练边等机会。
直到1988年，命运的转折才来了，他被少林俗家弟子张庆贺收为义子，正式传授给他一套系统的“少林禅武医”，这“禅武医”到底是啥？ 其实是少林最核心的传统文化之一，讲究的是修身养性、以禅入武、以武促禅、兼通医道。
这种一体化的修行方式在少林有上百年的传承，可惜后来渐渐被遗忘，张庆贺正是这一体系的传人，而他最看重的，就是德建身上那种坚持不浮躁的劲儿，之后的几年， 丁宏本不仅学拳习禅，还一边学习中医、经络、针灸，逐渐从一个武术爱好者变成了真正的少林传人。
1990年他正式剃度出家，拜当时少林寺住持素喜法师为师，法号释德建，那一刻开始，他就彻底放下俗世的执念，选择了另一条路：进山闭关修行， 他没选寺里香火鼎盛的大殿，而是一个人去了三皇寨。
那地方说实话，不适合常人待，一年四季风雨交加，山路崎岖，物资极度匮乏，可德建法师硬是住了快二十年，白天种地劈柴，晚上打坐抄经，有时为人看病， 有时练功修禅，他把破败的禅房一砖一瓦修起来，全凭双手，连屋顶的瓦片都是自己一块块扛上山。
这么些年，也有人去找他切磋功夫，他从不还手，只是在悬崖边打上一套拳，那拳一出，对方就明白自己还差得远， 这也成了他最“高调”的时候，但更多时间，他选择低调地活着。不是他不想出名，而是他不需要。
在商业化铺天盖地袭来时，他一个人守着少林最原始的一套东西，在山林深处坚守初心，那个镜头定格的， 不只是一个和尚练拳倍悦网，更是一段濒临失传的文化，一位隐士对少林真正内核的守望。
网友呼吁出山
释永信这次翻车可翻的太厉害了，可以说把佛门的好名声给败坏的差不多了，也就在这时候，德建法师的名字，再次被提了起来，纪录片在网上被频繁转发，悬崖打拳的片段被二次剪辑成了励志视频，不少人评价： 扫地僧终于等到展现实力的机会了。
甚至还有网友留言说：这才是真正的少林精神！于是呼唤德建法师出关当住持的舆论越来越大，那么问题来了，他真的愿意回去吗？从目前的消息看， 他早就离开了三皇寨，现在在广东汕尾的观天寺安住当住持，过着一如既往的朴素生活。
他在那边也没闲着，还时不时拍些短视频劝人行善，传授一些简单养生法门，短视频里他穿得普通，笑得平和，声音轻缓，完全不像个武术大师，反而像个邻家老爷爷， 网友们喊得再响，他本人始终没说一句多余的话，只是一如既往地讲佛讲修行。
他没有评价释永信，也没有表态要不要接手少林，当然一个真的修行人，哪有那么多表态，不是不回应，而是根本就不在乎， 其实大家心里也知道，他八成是不会回去的，他属于少林，但不属于那座已经商业化的庙。
他守的是少林最早那点本真，而今的少林，需要的是全面重建，而不是靠一个清流的僧人挽回名声，可网友们为什么还要喊他回来？其实是大家心里需要一个真正潜修修佛的人， 但我们看看新任住持印乐的履历就会发现，他其实也能担任起重建少林这个艰巨的任务。
印乐法师能担此大任吗？
其实如今的少林寺新住持印乐法师，和德建法师一样，是个个、低调且干实事的人，他真的是一位肯下田干活的出家人， 别的和尚穿着整齐站在大殿诵经，他戴着草帽扛着锄头在地里干活。
他之前在白马寺的时候，大家对他印象最深的不是讲经说法，而是种地，拖拉机、镰刀、耙子全会用，麦收的时候晒得一脸黑，有人不信这是真和尚，还专门跑去看， 结果也确实是这样，他经常带着弟子们下地劳作。
曾经网上有人挖出他和一位气质女士喝茶的照片，质疑他是不是和释永信一样“有猫腻”，结果那女生自己站出来澄清，说只是普通信徒受接待，连合影都是当时随手拍的，而且看他和女信众合影的表情就不难发现，这真的是一个面向善良的僧人。
其实释永信当初也说过“农禅一体”，但落到实际，就是在院子里摆些盆栽，搞点盆景养养眼，印乐法师是真的下地干活、风吹日晒，把农活当修行。他说： 躬身入泥，才能体会众生疾苦，这话听着可能有点高深， 但你看他那副晒伤的脸和磨破的手套，你就明白他不是在作秀，而是讲的大实话。
或许释德建不会回少林，但他的精神已经回来，希望印乐法师能带着这份精神，让少林寺恢复往日的宁静。
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